Case #56 - Το μικρό κορίτσι χρειάζεται προσοχή

Η Γουέντι έλεγε ότι ήθελε ένα ταίρι. Ήταν χωρισμένη, και είχε μια επιχείρηση. Έλεγε πως ήταν ανυπόμονη με τους εργαζόμενούς της, και πως ήταν πολύ μεθοδική, και ποτέ δεν έδειχνε ότι ήταν ευάλωτη. Το αντιστάθμιζε αυτό με την υπομονή που αναγνώριζε σε μένα.
Συζήτησα θέματα δύναμης με αυτήν - την ικανότητα να είναι μεθοδική και άμεση, την ευτυχία να είναι ελεγχόμενη, να είναι το αφεντικό.
Έμοιαζε πολύ ήρεμη καθώς μιλούσα, παίζοντας με το χέρι της....θυμίζοντάς μου ένα μικρό κορίτσι. Την ρώτησα πόσο νέα ένιωθε - είπε 10 χρονών, και την ρώτησα τι συνέβη όταν ήταν σε αυτή την ηλικία.
Ρώτησα για υπομονή στην οικογένειά της. Ο πατέρας της την είχε χαστουκίσει όταν ήταν 10 επειδή οι βαθμοί της στο σχολείο ήταν χαμηλοί. Στην πραγματικότητα, τακτικά έδερνε τον μικρότερο αδερφό της. Αλλά δημόσια, ήταν ένας υπομονετικός άνθρωπος, που είχε χρόνο για τους ανθρώπους.
Σημείωσα ότι η υπομονή που έβλεπε σε μένα ως θεραπευτής μπορεί να την έκανε επιφυλακτική επειδή η ερώτηση ήταν: θα εκραγώ σαν τον πατέρα της?
Συμφώνησε. Είπε ότι το θέμα ήταν ότι δεν είχε πολύ εμπιστοσύνη στους άντρες. Ο πρώτος της άντρας ήταν επίσης ανυπόμονος μαζί της, ενδιαφερόταν μόνο για το τι θα έκανε γι' αυτόν. Είπε ότι απλά ήθελε να βρει άλλο ταίρι.
Αποκάλυψε ότι ο λόγος που οι βαθμοί της ήταν χαμηλοί ήταν γιατί βρισκόταν σε σχολικό οικοτροφείο, και την τρομοκρατούσαν πολύ άσχημα. Οι γονείς της δεν είχαν ιδέα, ούτε ενδιαφέρον. Ένιωθε πάρα πολύ μόνη.
Κάθισα κοντά της, και της μίλησα, αναγνωρίζοντας την ευαισθησία της, την ευθραυστότητα, και στην θέση που ήταν νεαρή, την ανάγκη της να την δουν γι' αυτό που είναι, παρά για ένα μέρος της ατζλεντας κάποιου άλλου. Κάποιος ενδιαφερόταν για τις αγωνίες της, παρά για τους βαθμούς.
Άρχισε να κλαίει, μαλακώνοντας περισσότερο. Της δήλωσα το ενδιαφέρον μου γι' αυτή, χωρίς καμία ατζέντα θα έρπεπε να είναι κάποια διαφορετική. Έμοιαζε πεινασμένη για τέτοιου είδους προσοχή, και καθίσαμε εκεί για αρκετή ώρα, καθώς την ενθάρρυνα να απορροφήσει αυτή την εμπειρία.
Σημείωσα ότι ααυτό το μέρος της χρειαζόταν φροντίδα, και να μεγαλώσει φυσιολογικά, πριν να έχει έναν δυνατότερο πυρήνα με τον οποίο να είναι σε σχέση.
Στου Γκέσταλτ δεν πάμε μόνο με το θέμα που παρουσιάζει ο πελάτης - αυτό που είναι επίσης σημαντικό είναι αυτό που γνωρίζω ως θεραπευτής - κάτι που μπορεί να μην είναι σε επαφή καθόλου. Μετά το φέρνουμε πλήρως στην παρούσα επίγνωση, και εξερευνούμε τα συμφραζόμενα - συχνά οικογένεια, αλλά όχι πάντα. Μετά αυτή η πληροφορία επανέρχεται στο παρόν, και μέσα στη θεραπευτική σχέση.
Κάνοντας αυτό παρέχει εδώ μια ξεκάθαρη θεραπευτική ατζέντα, μια διαδικασία από την οποία θα μπορούσαμε να συνεχίσουμε να δουλεύουμε πάνω στο θέμα που αρχικά έθεσε - το να θέλει άλλο ταίρι.

Case #55 -

Η Μπετίνα μίλησε για το ότι φοβόταν μήπως πεθάνει ο σύζυγός της - υπήρχε μια ιστορία θανάτων στην οικογένειά του, μια μοιρολάτρης της είπε ότι θα μπορούσε να πεθάνει, και ξενυχτούσε αργά κάθε βράδι.
Καθώς μιλούσαμε, έγινε ξεκάθαρο ότι το θέμα ήταν ότι την παραμελούσε - μένοντας έξω πολύ αργά κάθε βράδι, πίνοντας και τζογάροντας με τους φίλους του, όταν επέστρεφε σπίτι, ήταν θορυβώδης και αφελής, και την ξυπνούσε. Περνούσε λίγο χρόνο με την οικογένειά του, και είχε χάσει τα οικογενειακά χρήματα στον τζόγο.
Αυτό συνεχιζόταν για τον περισσότερο και ρό του γάμου τους, αρκετές δεκαετίες. Με τα οικογενειακά συστήματα που έχουν κακοποιό στοιχείο, και συνεχίζουν για λίγο καιρό, υπάρχει μια συμπαγής άποψη δυναμικής, που συνήθως σχετίζεται με το Πεδίο.
Σε αυτό το σημείο, ήταν θυμωμένη, αλλά σπάνια μιλούσαν ο ένας στον άλλον.
Σημείωσα ότι μαζί με το να νιώθει πόνο αν αυτός πεθάνει, πιθανόν να ένιωθε ανακούφιση. Συμφώνησε. Στου Γκέσταλτ ενδιαφερόμαστε και για τις δυο μεριες της πολικότητας.
Την ρώτησα τι θα ήθελε από μένα - είπε κάποια καθοδήγηση ως προς το τι να κάνει.
Αποκάλυψε επίσης ότι ο πατέρας της ήταν όμοιος - μένοντας έξω αργά τη νύχτα, τζογάροντας. Αυτό ήταν η ένδειξη του πεδίου.
Ήταν ξεκάθαρο σε μένα ότι αυτό ήταν μια σοβαρή κατάσταση.
Ο σύζυγός της εμπιστεύτηκε στην κουνιάδα της, η οποία μετά κριτίκαρε την Μπετίνα.
Καθώς μιλούσε γι' αυτό, τσιμπούσε τον εαυτό της. Έτσι την κάλεσα να "τσιμπήσει" την κουνιάδα της, και να βάλει ένα μαξιλάρι μπροστά της. Ήταν απρόθυμη, και συνέχισε να τσιμπάει τον εαυτό της πιο δυνατά. Ήμουν λίγο πιεστικός - επιμένοντας να δοκιμάσει αυτό με το μαξιλάρι- σημειώνοντας ότι ήταν απλά ένα μαξιλάρι και δεν θα υπήρχαν επιπτώσεις. Αυτό ήταν δύσκολο γι' αυτή, αλλά το έκανε, βυθίζοντας τα χέρια της στο μαξιλάρι. Αυτό είναι που λέμε αντίδραση στου Γκέσταλτ - κάνοντας σε κάποιον αυτό που επιθυμείς να κάνεις στους άλλους.
Κάλεσα τις λέξεις επίσης. Αλλά μόνο τότε αποκάλυψε ότι ήταν και τα άλλα αδέρφια του που είχαν ανακατευτεί και την είχαν κριτικάρει.
Έτσι σταμάτησα την διαδικασία. Η όλη διαδικασία αποκάλυψε παγιωμένη αδυναμία, έλλειψη υποστήριξης, και ένα σχέδιο μεταξύ γενεώνπου είχε ποιότητες μιας καταχρηστικής σχέσης. Αυτό δεν ήταν κάτι που θα λυνόταν με τις δικές μου απλές οδηγίες όπως "μην το κάνεις αυτό". Και το ποσό της υποστήριξης απαιτούσε να ξεφύγεις από αυτό το τεράστιο και μη αληθινό και να προσπαθήσεις σε μια μόνη συνεδρία - είναι σημαντικό να αναγνωρίζουμε τα όρια μας ως θεραπευτές, και να μην προσπαθούμε να κάνουμε κάτι που δίνει λάθος εντυπώσεις.
Έτσι αύξησα την επίγνωσή της πηγαίνοντας προς την άλλη κατεύθυνση. Την ρώτησα αν νόμιζε ότι όλοι οι άντρες ήταν εγωιστές, αλλά είπε όχι. Έπειτα μοιράστηκα μαζί της ότι σκεφτόμουν ότι οι άντρες είναι λίγο εγωιστές. Είπε - τότε θα το αφήσω να συμβεί. Με αυτό τον τρόπο, βημάτισε προς το να πάρει κάποια ευθύνη, χωρίς να πρέπει εγώ να την αντιμετωπίσω.
Την κοίταξα, και της είπα ότι έβλεπα πόσο δυστυχισμένη ήταν. Ήταν μια στιγμή της συνάντησης. Δεν ήθελα να προσπαθήσω να την σώσω από εκείνο το μέρος ή να διορθώσω κάτι - όσο ήθελα να δω μια διαφορετική ζωή γι' αυτήν.
Κάθισα μαζί της, σε εκείνο το μέρος. Ονόμασα τι είδα - μια κατάσταση που ήταν επίσης οικεία στην εμπειρία της μητέρας της. Μια κατάσταση που συνεχιζόταν για δεκαετίες. Μια κατάσταση που φαινόταν ότι όλο και χειροτέρευε. Και μια κατάσταση όπου αυτή ήταν κολλημένη, παρόλο που είχε κάποιες γνώσεις ψυχολογίας.
Δίνοντας έμφαση την καταθλιπική φύση της κατάστασης ήταν ένας τρόπος να μην το υποβαθμίσει. Δεν σχολίασα ούτε έκρινα ούτε πρότεινα, απλά αποδέχτηκα. Με αυτό τον τρόπο, μπορούσα να την δω, και κάθισα δίπλα της, κοιτάζοντας την πραγμάτικοτητα πως έχουν τα πράγματα.
Το λέμε "καθόμαστε με το δημιουργικό κενό" στου Γκεσταλτ. Δεν μοιάζει δημιουργικό, αλλά καθήμενος με αυτό, χωρίς να πέφτεις μέσα, ή τρέχοντας να ξεφύγεις, κάτι άλλο μπορεί να αναδυθεί.
Είπε, "λοιπόν, σταματήσαμε να μιλάμε, και είναι κάπως ανακουφιστικό". Το έπιασα και σημείωσα, ότι στην πραγματικότητα, ο γάμος είχε ήδη πεθάνει. Οπότε τώρα τι?
Ρώτησα τι ποσοστό σκεφτόταν ότι υπήρχε για κάποια ελπίδα αλλαγής. Περίμενα κάτι πολύ χαμηλό. Αν έλεγε μηδέν, θα δούλευα μαζί της πως να φύγει από εκεί.
Αλλά με εξέπληξε λέγοντας 15%. Αυτό έδειχνε ότι υπήρχε ευκαιρία τα πράγματα να αλλάξουν.
Την ρώτησα τι ήταν αυτό που συνεπάγεται ότι θα έκανε - αυτό ήταν η είσοδος για κάποια πιθανή κίνηση.
Είπε ότι μπορεί να βρει τρόπους να είναι πιο ευτυχισμένη. Αυτό ήταν καλό - μια υποκειμενική λύση για να αρχίσουμε.
Όταν ρώτησα για περισσότερα, είπε ότι μπορεί να συγκεντρωθεί περισσότερο στα παιδιά, αλλά σημείωσα ότι αυτό το έκανε ήδη για να αντιμετωπίσει τον γάμο.
Αναγνώρισε κάποιους άλλους τρόπους που μπορούσαν να την κάνουν πιο ευτυχισμένη. Αλλά ήθελα περισσότερα από αυτή - κάποιες αντικειμενικές πράξεις που μπορούσε να κάνει για να αλλάξει την σχέση.
Είπε ότι αυτός παραπονιόταν ότι ποτέ δεν του έφτιαχνε πρωινό πια. Οπότε, αυτός ξεκάθαρα ήθελε λίγη φροντίδα, και του έλειπε.
Έτσι την ρώτησα τι θα ζητούσε ως αντάλλαγμα, αν του έφτιαχνε πρωινό. Είπε, χρόνο με την οικογένεια. Αυτό ακούστηκε σαν ένα καλό ξεκίνημα - όχι πολύ οικείο, αλλά ένα σημάδι διαφορετικό. Την ρώτησα να ποσοτικοποιήσει πόσο ήθελε και πόσο συχνά. Έπειτα πρότεινα να προσφερθεί να του φτιάξει πρωινό τόσες φορές.
Της υπογράμμισα ότι αν ήταν να φτιάξει μια νέα σχέση μέσα από τις στάχτες, θα έπαιρνε πολλά χρόνια, και θα χρειαζόταν πολύ υποστήριξη στη διαδικασία.
Στου Γκέσταλτ, είμαστε ικανοποιημένοι με ένα μικρό κομμάτι - ολοκληρωμένο - κάθε φορά.
Σε αυτή την υπόθεση, κάτι αναδύθηκε από το κενό, και ήταν όλο δικό της κατόρθωμα, παρά να έχει ως αποτέλεσμα από το κάλεσμά της να της πούμε τι να κάνει. Η οδηγία μου ήταν να κατευθύνω την προσοχή της αρχικά στο "τι είναι" και μετά να την βοηθήσω να βασιστεί στην αναδυόμενη φιγούρα αυτού που είχε την περισσότερη ενέργεια.

Case #54 - Φέρνοντας τον δίαβολο και τον Θεό μαζί

Η Αντζέλικα ήταν γιατρός, μέσω του οποίου είχε πρόσφατα αλλάξει επαγγέλματα.
Είχε ένα παιδί, και ήθελε άλλο ένα, αλλά φοβόταν να αποκτήσει. Έλεγε, όπως αποκτούσαμε επαφή, ότι ανησυχούσε πως φαινόταν στα μάτια μου. Της είπα τι παρατηρούσα, για να δημιουργήσω κάποιο σχεσιακό έδαφος...συμπεριλαμβανομένου ενός όμορφου βραχιολιού που φορούσε, από τον άντρα της.
Ήταν γυναικολόγος, και σαν μέρος της δουλειάς της, είχε κάνει εκτρώσεις. Εκείνη την ώρα, δεν ένιωθε τίποτα όταν το έκανε, ήταν απλά η δουλειά της. Αλλά μετά, δεν ένιωθε χαρά όταν βοηθούσε να γεννηθούν μωρά - και αυτό επίσης ήταν απλά μέρος της δουλειάς της.
Χρόνια αργότερα, άρχισε θεραπεία, και ήρθε σε επαφή με τα αισθήματά της. Αυτό συμπεριλάμβανε και τον πόνο που είχε για τις εκτρώσεις που είχε κάνει. Αυτό δεν είχε να κάνει με ιδεολογία ή πιστεύω - είχε να κάνει με την συναισθηματική επιρροή για την πάνω από μια δεκαετία εκτρώσεων μωρών.
Πρόσφατα είχε μια αποβολή, και είδε ότι ήταν ένα είδος τιμωρίας. Ανέφερε ότι ένιωθε πονοκέφαλο, αλλά το υπόλοιπο σώμα ήταν κενό. Ήταν πολύ έντονο γι' αυτή να μιλά γι' αυτό, έκλαιγε. Της πρότεινα ένα διάλειμμα. Όταν υπάρχει πάρα πολύ συναίσθημα για το άτομο να μοιραστεί, τότε το κόβουν. Έτσι μόνο να φλυαρείς στην θεραπεία δεν είναι πάντα καλό πράγμα. Το διάλειμμα μας επέτρεψε να κάνουμε πίσω, και εγώ έκανα σχεσιακή επαφή, λέγοντάς της πως φαινόταν αυτή στα μάτια μου - ένιωθα μεγάλη συμπάθεια γι' αυτή, και δεν είχα αρνητικές κρίσεις. Αναθάρρησε λίγο.
Την ρώτησα τι ένιωθε μέσα της. Μου είπε - μαύρο. Πάλι, η έντασή της ήταν μεγάλη. Τραβιόταν στον εαυτό της. Της ζήτησα να κάνει οπτική επαφή - αλλιώς παραμένει ένα κλειστό σύστημα. Της είπα ότι το βραχιόλι της με έκανε να σκεφτώ ότι υπήρχαν και άλλα χρώματα εκεί μέσα - το βραχιόλι είχε κάποιες μαύρες χάντρες, αλλά επίσης κάποιους κρυστάλλους, και επίσης ένα όμορφο ροζ σχήμα. Είπα ότι το ροζ ήταν παρόμοιο με το χρώμα της ψυχής της - ως γιατρός ήξερε ότι αυτό ήταν αλήθεια. Κάνοντάς αυτό την προσγείωσα σε κάτι πιο συμπαγές από την μαύρη της προβολή, και την οδήγησα προς το αίσθημα της ζωής, και το αίμα.
Καθώς μιλούσαμε, έσφιγγε τις γροθιές της. Το σημείωσα - φέρνουμε την επίγνωση σε σημεία κλειδιά της έκφρασης της ενέργειας, βοηθώντας τα να βγουν ολοκληρωτικά προς την επιφάνεια.
Είπε ότι ένιωθε θυμό. Αυτό συνέβη αρκετές φορές κατά τη διάρκεια της συζήτησής μας. Είναι αυτό που στου Γκέσταλτ το αποκαλούμε "επείγουσα φιγούρα", κάτι παράλληλο με το παρόν θέμα. Μπορεί να συγκεντρωθεί ή να υπερβληθεί.
Είπε ότι ένιωθε ότι ήταν σε ένα σκοτεινό μέρος, και ήθελε να ξεφύγει.
Έτσι ο θυμός είναι μια ένδειξη της δυναμικής ενέργειας που χρειαζόταν για να δημιουργήσει μια αλλαγή. Αλλά το να προτείνω κάτι όπως το να χτυπήσουμε μαξιλάρια δεν ήταν απαραίτητα αυτό που ο πελάτης χρειαζόταν.
Την ρώτησα με ποιον είναι θυμωμένη - με τον εαυτό της, απάντησε.
Την ρώτησα τι θα έλεγε στον εαυτό της. Είπε ότι ένιωθε σαν τον διάβολο, και συνέχισε να λέει στον εαυτό της τι κακό άτομο ήταν, και πως δεν άξιζε να έχει πια παιδιά.
Πάλι, την κάλεσα να κάνει ένα διάλειμμα - αυτό ήταν πολύ πονεμένο πράγμα.
Την ρώτησα αν είχε κάποια πνευματικά πιστεύω. Είπε, όχι.
Σημείωσα ότι αν πίστευε στον διάβολο, κάπου πρέπει να υπήρχε Θεός. Έψαχνα κάποιου είδους ανταμοιβή σε αυτό το διαβολικό μέρος. Σημείωνα την φύση των πολικοτήτων - μέρος του προσανατολισμού του Γκέσταλτ προς τον χριστιανισμό.
Συμφώνησε. Έτσι της ζήτησα να επιλέξει δυο αντικείμενα, που να αντιπροσωπευούν τον διάβολο και τον Θεό. Είπε ότι ο Θεός κοιμόταν, και ήθελε να τον ξυπνήσει. Χτυπούσε το πάτωμα, αλλά συνέχιζε να πέφτει. Ήθελε να σηκωθεί από μόνο του. Έτσι επενέβη ως "θειική δύναμη" και το έθεσα σωστά.
Την κάλεσα να είναι δεκτική προς την φιγούρα του Θεού. Ξαφνικά αισθάνθηκε κουρασμένη. Έτσι της πρότεινα να κοιμηθεί λίγο. Όπως έγειρε πάνω μου, πρότεινα όταν ξυπνούσε, θα μπορούσε να νιώσει την ζωτική δύναμη να την οδηγεί στην ψυχή της.
Ξαπόστασε για λίγα λεπτά, μετά άνοιξε τα μάτια της. Ήταν όντως ικανή να δεχτεί την ευλογία της ζωής από το θειικό σύμβολο. Ένιωσε ζεστασιά στο κορμί της, και ένιωσε καλά στην ψυχή της. Έπειτα έβαλε τον "διάβολο" πίσω από τον "Θεό"...ένα ιδανικό σύμβολο σύνδεσης. Ήξερε ότι στην διαβολική δύναμη υπήρχε ένα συγκεκριμένο είδος δύναμης που μπορούσε να χρησιμοποιήσει.
Στου Γκέσταλτ πάντα θέλουμε να εμβαθύνουμε στα αφηρημένα πράγματα, ήταν η πολικότητα. Χρειαζόταν το σωστό είδος υποστήριξης, και μετά μπορούσε να πετύχει τον στόχο - σύνδεση.

Case #53 - Το να πίνεις πάρα πολύ ή το να δίνεις πάρα πολύ?

Ο Τομ έπινε πάρα πολύ, πολύ συχνά. Το έκανε αυτό για πολλά χρόνια. Μερικές φορές το παρατούσε, μερικές φορές άρχιζε πάλι.
Η Άμπι δεν ήταν ευτυχισμένη, και είχε γίνει αυξητικά ομιλητική για πράγματα που έπρεπε να αλλάξουν. Το πρόβλημα είναι, αυτοί άλλαζαν - αυτός σταματούσε να πίνει, θα ήταν καλύτερα για λίγο καιρό, μετά κάπως, το όλο πράγμα ξεκινούσε από την αρχή.
Η Άμπι ήθελε μια καλή σχέση. Ήθελε επαφή, επικοινωνία, ειλικρίνεια. Ήταν μαζί για πολύ καιρό, και δεν ήθελε να χαλάσει την σχέση τους. Το να παραπονιέται δεν δούλευε, αλλά ούτε πήγαινε μαζί με το σχέδιο. Η Άμπι ήταν ενοχλημένη. Ο Τομ δεν φαινόταν ικανός να διατηρήσει τις αλλαγές που πραγματικά αυτή ήθελε.
Δεν υπήρχε αμφιβολία, ότι ο Τομ είχε πρόβλημα με το αλκοόλ. Ήταν ξεκάθαρο ότι δεν είχε καθόλου έλεγχο πάνω του, και ήταν επίσης ξεκάθαρο ότι οι προσπάθειές του να το σταματήσει δούλευαν μόνο για περιορισμένο χρονικό διάστημα - κάποιες φορές για 6 μήνες, αλλά μετά θα άρχιζε πάλι.
Η Άμπι φαινόταν να κάνει ό,τι μπορρούσε. Είχε ξεκαθαρίσει την θέση της. Έβαζε όρια. Ερχόταν στη συνεδρία για βοήθεια.
Από την άποψη του Φίλντ, η προσκόλληση δεν είναι κάτι "ατομικό", αλλά κάτι στην οικογένεια ή στη σχέση. Διατηρείται από περισσότερα από ένα άτομα, παρόλο που σε αυτή την περίπτωση, εμφανιζόταν σαν η Άμπι να έκανε ό,τι μπορούσε για να αλλάξει την κατάσταση. Η συμμετοχή της δεν ήταν ξεκάθαρη προς αυτή - φαινόταν ότι δεν ήθελε τίποτα περισσότερο από μια ελεύθερη-προσκολλημένη σχέση.
Η Άμπι είχε έναν πατέρα που ήταν ελεγκτικός, και συχνά τσιγκούνης. Οι ανάγκες της για ανατροφή, δεν εισακούστηκαν. Έτσι έμαθε να βοηθάει, σαν μια προσπάθεια να πάρει κάποιο είδος αναγνώρισης.
Αυτό είναι που λέμε στον Γκέσταλτ "μια δημιουργική προσαρμογή". Είχε νόημα για τότε, αλλά τώρα, ως ενήλικη, η Άμπι έβρισκε ότι κολλούσε όλο και περισσότερο - η δημιουργική προσαρμογή δεν δούλευε πλέον γι' αυτήν.
Αναγνώρισε ότι αυτό ήταν που την έσπρωξε στη νοσηλευτική - να φροντίζει για άλλους και τις ανάγκες τους. Και αυτό ήταν που έκανε με τον Τομ.
Καθώς εξερευνούσαμε αυτό, η Άμπι γνώριζε ότι η βοήθειά της περιείχε ένα είδος δώρου. Εάν έδινε σε άλλους, άντρες, τότε θα ήταν χρήσιμη, θα είχε ζήτηση, θα την αναγνώριζαν και θα την είχαν ανάγκη.
Και αυτή ήταν ακριβώς η κατάσταση με τον Τομ. Την χρειαζόταν, και θα γινόταν πολύ λυπημένος εάν αυτή θύμωνε και έκανε πίσω. Δεν άντεχε να τον βλέπει να είναι τόσο λυπημένος , οπότε επέστρεφε.
Το κλειδί ήταν όταν προσδιορίσαμε πως η βοήθειά της ήταν επίσης ένα είδος χειραγώγησης: "εάν σου φέρω κάτι, τότε μετά θα με χρειάζεσαι, και δεν θα με αφήσεις".
Αυτό που ήταν σημαντικό ήταν το πισωγύρισμα - η Άμπι μπορούσε τώρα να δει πιο καθαρά όχι μόνο την προσκολλητική συμπεριφορά του Τομ, αλλά την δική της επαναλαμβανόμενη χειραγώγηση - δίνει για να πάρει, ή αυτό που λέμε στου Γκέσταλτ "προανάφλεξη".
Αυτό είναι ένα παράδειγμα αυτού που ορίζουμε παραμορφωμένο όριο - μοιάζει με κάτι που δίνεται, αλλά υπάρχει ένα υπογραμμισμένο κίνητρο, οπότε η άποψη του να δίνει είναι συμβατική, όχι μη συμβατική.
Αυτή η αναγνώριση ήταν δραματική γι΄αυτήν - μπορούσε να δει τώρα όχι μόνο το οικείο σχέδιο του πιώματός του, αλλά ένα άλλο σχέδιο - του χειραγωγημένου δοσίματος.
Στου Γκέσταλτ δουλεύουμε με την επίγνωση, αλλά δεν ήταν μόνο του "εδώ και τώρα", περιλαμβάνει επίσης την επίγνωση του πεδίου μας, με όλα του τα πολύπλοκα στρώματα, και ειδικά τα κρυμμένα σχέδια της συμπεριφοράς.
Φέρνοντας αυτά στο φως δημιουργεί μια πιθανότητα κατοχής της συμπεριφοράς - οτιδήποτε προηγουμένου - οπότε "παίρνοντας την ευθύνη" με τους όρους του Γκέσταλτ.
Αυτό είναι απελευθερωτικό. Το να βλέπεις κάποιου την χειραγώγηση σου δίνει επιλογές, ενώ το να βλέπεις μόνο την προσκολλημένη συμπεριφορά ατόμων, αφήνει μόνο αντίδραση.

Case #52 - Τα κορίτσια των πάρτι

Ο Μάρτιν είχε έναν αριθμό από σημαντικές σχέσεις στην ζωή του. Στα 50 του ήταν τώρα σε μια πολύ καρδιακή σχέση, αλλά χωρίς παιδιά.
Πάντα τον έλκυαν τα "κορίτσια των πάρτι". Στο τέλος, παρόλο που δούλευε σκληρά στις σχέσεις του, έβρισκε ότι δεν μπορούσε να τις κάνει να διαρκέσουν, μέχρι την τωρινή.
Ήταν ευτυχισμένος τώρα...παρόλο που η τωρινή του σύντροφος της άρεσε να πίνει και να περνάει καλά. Ενώ το  διασκέδαζε αυτό, ένιωθε ότι ήταν πολύ αυτό, και συχνά ήθελε να φύγει πριν το κάνει αυτή.
Ακόμη έβρισκε τον εαυτό του να πίνει περισσότερο απ' ότι ήθελε κάποιες φορές.
Όταν πρόκειται για πράγματα όπως το αλκοόλ, και σχέδια μιας σχέσης, είναι καλό να κοιτάς στη μεγαλύτερη εικόνα. Αυτό που αποκαλούμε το Πεδίο, στου Γκέσταλτ. Οικογενειακές συγκεντρώσεις το καάνουν αυτό συχνά, αλλά υπάρχουν πολλοί τρόποι για να παρακολουθήσεις αυτή την διάσταση. Στην προσωπική θεραπεία, υπάρχουν μερικά μέρη όπου υπάρχει ισχυρή ένδειξη να δώσεις προσοχή σε ένα μεγαλύτερο περιεχόμενο.
Έτσι τον ρώτησα για τους γονείς του και τους παππούδες του. Οι γονείς του τα πήγαιναν πολύ καλά.
Η μητέρα του πατέρα του αποδείχτηκε ότι ήταν μια πολύ περιπετειώδης γυναίκα για τον καιρό της. Ταξίδευε, και παντρεύτηκε αργά στη ζωή της. Ήταν διάσημη κοινωνικά, αλλά όχι πάντα παρούσα ως μητέρα. Έτσι η εμπειρία του για την οικογένεια προήλθε περισσότερο από τον πατέρα του, που ήταν σταθερός.
Ο Μάρτιν δεν είχε συνδέσει ποτέ αυτές τις τελείες, αλλά ήταν ξεκάθαρο ότι τον ελκούσαν οι γυναίκες οι ζωντανές αλλά μη σταθερές.
Η άσκηση ήταν να το προχωήσω αυτό στο παρόν. Έφερα μπροστά μια καρέκλα να αντιπροσωπεύει "το κορίτσι του πάρτι", και του ζήτησα να έρθει σε επαφή με τα αισθήματά του. Αυτά ήταν ανάκατα - προσέλκυση, αλλά και πόνος, από την ιστορία των σχέσεών του. Τον ρώτησα γι' αυτό που τον ενεργοποιούσε μέσα του όταν στεκόταν μπροστά από τέτοιου είδους γυναίκα.
Γνώριζε αρκετά πράγματα - ο ενθουσιασμός του, ο θυμός του, και ένα αίσθημα κενού. Του ζήτησα να ταυτοποιήσει σε ποιο μέρος του σώματός του τα ένιωθε όλα αυτά. Πρόσεξε μια αίσθηση συμφόρησης στο στήθος του.
Ανέφερε ότι αυτό ήταν ακριβώς αυτό που ένιωθε όταν η σύντροφός του ξεκινούσε να πίνει τόσο πολύ - ένα είδος πανικού ή φόβου. Συνήθως σε αυτό το σημείο ή θα της γκρίνιαζε, ή δεν θα έλεγε τίποτα και θα μετάνιωνε.
Έτσι του ζήτησα να μείνει με αυτό το αίσθημα, και να της πει κάτι, αφού καθόταν στην καρέκλα.
Αυτό ήταν πολύ δύσκολο γι' αυτόν να το κάνει - ένιωσε άβολα, και το είπε.
Έπειτα του ζήτησα να αλλάξει, να καθίσει στην καρέκλα, και να της μιλήσει σα να ήταν ο σύντροφός της. Σε αυτή τη θέση, ένιωσε ανυπότακτος, δεν ήθελε να του λένε τι να κάνει, και είπε "αν ενδιαφερόσουν για μένα, θα μου έδινες ελευθερία, παρά να προσπαθείς να με ελέγξεις".
Αυτό ήταν κάτι το οικείο για τον Μάρτιν - την είχε ακούσει να λέει πράγματα σαν αυτά.
Μετά του ζήτησα να έρθει να καθίσει δίπλα μου πάλι, και τον ρώτησα για το σημείο του που ήταν ανυπότακτος. Στου Γκέσταλτ ενδιαφερόμαστε για πολικότητες, και ειδικά γι' αυτές που απαρνιόμαστε, και συχνά είναι συνδεμένες με τον σύντροφό μας.
Δεν ήταν συνηθισμένος να σκέφτεται με αυτό τον τρόπο - ήταν πάντα η σύντροφός του που ήταν ανυπότακτη.
Τον ρώτησα, αν είχε απόλυτη ελευθερία, ποια θα ήταν κάποια πράγματα που θα έκανε εάν ήθελε να είναι ανυπότακτος.
Έτσι του πρότεινα να βάλει το αφεντικό του στην καρέκλα και να του πει κάτι ανυπότακτο. Κάνοντας αυτό, ένιωσε πολύ ελευθερία, και ένα βάρος του έφυγε.
Το επαναλάβαμε με διάφορα άλλα σενάρια στη ζωή του, και κάθε φορά, έβρισκε πολύ μεγάλη ανακούφιση με το να λέει κάτι ανυπότακτο - ήταν αυτό που λέμε "το καλό παιδί".
Ένιωσε πιο δυνατός.
Αυτό ήταν μόνο ένα βήμα, σε μια σειρά από συνεδρίες, αλλά δίνει έμφαση στον τρόπο που το εγώ μας - πάνω σε κάποιον άλλον - δένει την ενέργεια που θα βοηθούσε να βρούμε πιο πολύ ισορροπία και ζωντάνια - που είναι οι στόχοι του Γκέσταλτ.

Case #51 - Αντιμετωπίζοντας ένα φάντασμα

Η Λιν μίλησε για το ότι ήταν φοβιτσιάρα. Φοβόταν τις κατσαρίδες, τρόμαζε εύκολα, και το βράδι μερικές φορές το έβρισκε δύσκολο να κοιμηθεί, φοβούμενη κλέφτες να μπαίνουν από τα παράθυρα, ή φαντάσματα. Επίσης φοβόταν τέρατα όταν ανοιγόταν μέσα σε μια βάρκα.
Πέρα απ' όλα τ' άλλα, αυτό ακουγόταν κάπως σαν παιδική κατάσταση, οπότε ρώτησα τι είχε συμβεί που την έκανε φοβιτσιάρα όταν ήταν παιδί.
Άμεσα συσχέτισε ένα περιστατικό όταν ήταν 6 ετών. Ένα αγόρι, ένας από τους καλούς της φίλους, πέθανε από πνιγμό. Πέρασαν ώρες μέχρι να το βρουν. Τον πήγαν στο σπίτι τους, και η οικογένειά του επέμενε ο πατέρας της, γιατρός, να προσπαθήσει να τον επαναφέρει. Δεν τα κατάφερε.
Φυσούσε ανεμοθύελλα εκείνο το βράδι, και πήγε να κοιμηθεί πολύ τρομαγμένη. Έπειτα είχε έναν εφιάλτη, ότι έπρεπε να τον σώσει αλλά δεν μπορούσε. Τον σκεφτόταν πολύ όταν μεγάλωνε, και ακόμη είχε πολύ λύπη για το γεγονός.
Έτσι, αυτό έκανε ξεκάθαρο ποιος ήταν "το φάντασμα" που φοβόταν.
Πρότεινα ένα πείραμα που θα την έφερνε αντιμέτωπη αλλά αναγκαίο - χρησιμοποιώντας το δράμα της στιγμής, την ένταση του φόβου της, και την παρούσα ευκαιρία να το αντιμετωπίσει άμεσα, για μια και καλή.
Έτσι πρότεινα να σταθώ δίπλα της, βλέποντας το ανοιχτό παράθυρο, και την ομάδα να σταθεί πίσω της για υποστήριξη. Μετά αυτή θα καλούσε το φάντασμα τουνεαρού φίλου της που είχε πεθάνει, να έρθει στο δωμάτιο μπροστά της.
Το έκανε, αλλά έτρεμε σαν φύλλο. Την άφησα να κλίνει προς τα εμένα, κρατώντας την σφιχτά, και είχα την ομάδα πίσω της και κοντά της. Την κατεύθυνα να μιλήσει "στο φάντασμα", λέγοντάς του τι ένιωθε, τι είχε περάσει, και πόσο της είχε λείψει.
Το έκανε, αν και ήταν δύσκολο. Ανέφερε ότι ήθελε να είναι μαζί του, στην άλλη πλευρά.
Την ρώτησα πως απάντησε αυτός σε αυτό, και είπε ότι αυτός δεν το ήθελε αυτό. Αυτό ήταν σημαντικό γι' αυτή για να ξεκινήσει, ακόμη και αν υπήρχε μια εναπομείνουσα επιθυμία από μέρους της για τον θάνατο και να είναι κοντά του.
Έτσι την υποστήριξα να έχει περισσότερο διάλογο μαζί του, να του πει αληθινά πως ένιωθε, και να ακούσει την απάντησή του.
Έπρεπε να την υποστηρίξω μέσω του φόβου της, και μετά τη θλίψη. Την κατεύθυνα να ανασάνει από το στομάχι της, και κάτω στα πόδια της.
Στου Γκέσταλτ δουλεύουμε με την γείωση και την αναπνοή, για να βοηθήσουμε το άτομο να μείνει παρόν με την εμπειρία τους και με την ένταση του συναισθήματος. Συχνά δεν υπήρχε υποστήριξη εκείνη τη στιγμή για να το κάνουμε, ιδίως όταν πρόκειται για νεαρό, οπότε αυτό τους επιτρέπει να έρθουν σε επαφή με την εμπειρία που είχαν πριν κατακλυστεί, με έναν τρόπο που μπορούσε να συνοψιστεί.
Ήταν πολύ δύσκολο γι' αυτήν να μείνει στο παρόν - είχε ξοδέψει τα τελευταία 30 χρόνια να ζει με τον φόβο, και να αναπνέει με ένα ρηχό τρόπο...το οποίο επίσης ενίσχυε το φόβο. Έτσι ήταν δύσκολο γι' αυτήν να αναπνεύσει βαθιά, και απαιτούσε πολύ υποστήριξη και καθοδήγηση από μένα.
Μετά από κάποιο χρόνο έγινε πολύ ήρεμη, μπορούσε να αφήσει το φάντασμα να φύγει, και να επιστρέψει πλήρως στον εαυτό της. Ένιωθε περισσότερο μέσα στο σώμα της απ' ότι θυμόταν ποτέ, και όλα τα ίχνη του φόβου είχαν φύγει.

Case #50 - Μιλώντας στα μαξιλάρια: για υποστήριξη

Ο Μαρκ έθεσε ένα σωρό ζητήματα, αλλά κανένα δεν έμοιαζε να έχει πολύ έλξη. Η εργασιακή του κατάσταση ήταν σε αλλαγή - πριν δούλευε με τον πατέρα του, αλλά έφυγε από εκεί. Είχε πολλές εργασιακές δραστηριότητες, αλλά καμία που να του δίνει αρκετά λεφτά. Ήταν παμτρεμένος για 3 χρόνια, και ήταν έτοιμος για ένα μωρό. Έκανα διάφορα σχόλια και παρατηρήσεις - ο ήχος της φωνής του για παράδειγμα.
Τίποτα δεν έμοιαζε να κατανοείται ως "θέμα". Έτσι τον ρώτησα για τον γάμο του. Ανέφερε ότι ήταν καλός, και ότι ήταν ευτυχισμένος.
Ενώ αυτό ήταν γενικά ένα καλό σημάδι, με ενδιέφερε από τι ήταν φτιαγμένο αυτό - με λεπτομέρειες. Στο Γκέσταλτ ενδιαφερόμαστε πάντα να αποφεύγουμε τις γενικεύσεις, και να πηγαίνουμε σε ειδικεύσεις, αφού αυτός είναι ο τρόπος να πετύχουμε επαφή.
Το βρήκε δύσκολο να απαντήσει. Τον ρώτησα για τα αισθήματά του, και πάλι, το βρήκε δύσκολο να γίνει συγκεκριμένος.
Έτσι αποφάσισα ότι η έλλειψη μιας ξεκάθαρης φιγούρας ήταν σχετισμένη με την δυσκολία του να δείξει τα αισθήματά του.
Έτσι πρότεινα ένα πείραμα - να πάει τριγύρω και να κοιτάξει τους ανθρώπους στη συνεδρία, έναν-έναν, και να παρατηρήσει πως ένιωθε κοιτάζοντας καθένα τους.
Άρχισε να μου λέει για την εμπειρία του, με σχεδόν ξεκάθαρους όρους. Έτσι ήταν φανερό ότι είχε την ικανότητα να αναγνωρίσει την εμπειρία του στη σχέση, αλλά πιθανόν να χρειαζόταν ενθάρρυνση και ένα υποστηρικτικό περιβάλλον - κάτι που επιβεβαίωσε.
Έτσι μετά του έδωσα μια συγκεκριμένη φόρμα να μιλήσει: "Όταν σε κοιτώ, νιώθω...".
Αυτό ακούγεται πολύ απλό, αλλά είναι σημαντικό να ξεκινήσεις σε ένα μέρος που είναι εφικτό, δεδομένου την αναφερόμενη δυσκολία του να αναγνωρίσει τα αισθήματά του, αυτό έμοιαζε ένα καλό μέρος για να ξεκινήσουμε. Αυτό που έκανα ήταν να κάνω ένα βήμα προς αυτόν περιγράφοντας την εμπειρία του των άλλων, δίνοντάς τους αυτό κατευθείαν. Πάντα κινούμαστε σε μια συσχετισμένη κατεύθυνση στου Γκέσταλτ.
Έτσι το έκανε αυτό με αρκετούς ανθρώπους, κάθε φορά, αρθρώνοντας σχεδόν ξεκάθαρα.
Πάλι, αυτό έδειχνε ότι χρειαζόταν ένα υποστηρισκτικό περιβάλλον για να το κάνει αυτό.
Έτσι μετά, πήρα ένα μαξιλάρι, σαν να ήταν η γυναίκα του, και τον κάλεσα να της μιλήσει, σε μια φόρμα: "όταν βλέπω ... σε σένα, νιώθω ...".
Το έκανε αυτό για μερικό χρόνο, αρθρώνοντας ξεκάθαρα. Το γνώριζα αυτό, τον ενθάρρυνα, και παρατήρησα ότι σίγουρα είχε την ικανότητα να προσδιορίσει τα αισθήματά του και να τα επικοινωνήσει.
Σκέφτηκα ότι μάλλον χρειαζόταν μια καλή εξάσκηση, σε μια μη-απειλητική ρύθμιση. Αυτός συμφώνησε.
Σημείωσα ότι η υποστήριξη φαινόταν να είναι ένα κλειδί του θέματος εδώ, και τον κάλεσα πάλι "να μιλήσει στα μαξιλάρια" - πρώτα με την γυναίκα του, μετά με τον πατέρα του - λέγοντάς τους, "όταν κάνεις ..., νιώθω ..., και θα ήθελα ... υποστήριξη από εσένα".
Αυτό ήταν πολύ πολύτιμο γι' αυτόν, διευκρινίζοντας πολλές λεπτομέρειες περιεχομένου, και ανέφερε ότι ένιωθε πολύ πάγιος στο τέλος.
Αυτό ήταν ένα καλό παράδειγμα ενός πολύ προσανατολισμένου ως προς τη συμπεριφορά πειράματος, που ενσωμάτωνε αισθήματα, επαφή, αυθεντικότητα και υποστήριξη. Αυτά είναι τα βασικά στοιχεία με τα οποία δουλεύουμε στου Γκέσταλτ, και μια συνεδρία σαν αυτή μπορεί να είναι πολύ πολύτιμη σαν κάτι που τουλάχιστον έμοιαζε με προπονητική διαδικασία.
Όπου είναι κατάλληλο, αυτή η άποψη μπορεί επίσης να ταιριάξει στην προσέγγιση Γκέσταλτ. Το κύριο πράγμα δεν είναι η φόρμουλα, και εφαρμόζεται για ένα συγκεκριμένο άτομο, με όποιου είδους διαδικασία χρειάζονται, εκείνη τη συγκεκριμένη στιγμή.